Черногория: история и современность

Религия

Черногория была и остается религиозной страной, одной из ее достопримечательностей является богатая духовная история, монастыри и церкви разбросаны по всей стране. Всего в крохотной Черногории около пятидесяти монастырей, из них свыше тридцати – монастыри действующие. Основной религией Черногории является православие (исповедует вся центральная часть Черногории, Будва и Будванская Ривьера).

Православие играло и продолжает играть огромную роль в жизни Черногории. Православная религия в Черногории никогда не подвергалась гонениям, поэтому сохранила свою первозданную чистоту.

Ежегодно Черногорию со всего мира посещают тысячи православных паломников!

В 29 км от Будвы, в горах находится город Цетинье. В древнем цетинском монастыре хранятся великие христианские святыни: Десница святого Иоанна Крестителя, часть Креста Господня и икона Богородицы, написанная апостолом Лукой. Святыни эти многократно передавались из рук в руки, пока не соединились вместе более половины тысячелетия назад.

В 120 км от Будвы находится Монастырь Острог, основанный в XVII веке. Монастырь высечен в скале на высоте 900м над уровнем моря. Это место привлекает паломников со всего мира. Здесь хранятся мощи Святого Василия Острожского – чудотворца-исцелителя, почитаемого во всём православном мире.

История Подострога

История Подострога тесно связана с митрополитами из династии Петровичей-Негошей. Основатель этой правившей в Черногории династии и большой друг России владыка Даниил часто жил здесь, особенно после того, как в 1712 - 1714 гг. турки опустошили всю Черногорию в отместку за участие черногорцев в русско-турецкой войне. В той войне 17 июля 1712 г. черногорцы одержали победу при Царевом Лазе, в которой было захвачено 86 турецких знамен. В битве был ранен сам владыка Даниил.

После Пожаревацкого мира 1718 г. эта территория отошла к Венеции, но осталась в церковной юрисдикции черногорских митрополитов. В Подостроге владыка Даниил и умер 4 января 1735 г. При митрополите Данииле был построен каменный мост через реку Грджевица, соединивший монастырь с мельницей и монастырским домом на правом берегу реки. В 1797 г. пала Венецианская республика. Ее владения в черногорском приморье – Бока Которская и Будва, отошли к Австрии. Австрийцы хотели захватить монастырь Подмаина, чтобы превратить его в свою крепость. Но народное вече, созванное Св. Петром Цетиньским, не позволило им этого сделать. Позднее австрийцы просили владыку продать монастыри Подмаине и Станевичи и получили такой ответ: "Засыпьте эти голые камни золотом, и тогда не удастся вам купить меня вашими деньгами... Что мы саблей добыли, то без сабли не отдадим, хоть бы до колен пролилась геройская кровь".

Преемник и племянник Св. Петра – знаменитый черногорский поэт и митрополит Петр II – очень любил жить здесь, в келье с окном на море. Он построил большую террасу, с которой открывается прекрасный вид на Будванский залив и остров Св. Николая. Здесь он написал свою поэму о борьбе черногорцев за свободу "Слободиада", которую посвятил русскому престолонаследнику Александру Николаевичу, будущему царю Александру II, и часть своей самой знаменитой поэмы "Горный венец".

В 1837 г. из-за материальных обстоятельств и под давлением Австрии Негош все же был вынужден уступить Подострог австрийцам, которые превратили его в крепость, а малую церковь – в тюрьму. Позже монастырь был выкуплен за 5570 форинтов священником из Маины отцом Филиппом Тановичем и находился в частной собственности его семьи до 1953 г. Отец Филипп старался поддерживать монастырские здания в порядке, для чего часто ездил в Вену и в Россию за помощью. Богатую библиотеку старых печатных книг из России о. Филипп продал Вуку Караджичу, который увёз их в Вену. В 1864 г. монастырь пострадал от случайного пожара, при котором сгорели многие монастырские ценности. При подавлении Бокельского восстания в 1869 г. австрийцы сожгли монастырь, после чего он уже не восстанавливался.

В 1953 г. монастырь был конфискован государством и до 1994 г. находился в ведении Института по защите памятников культуры Черногории. В нём некоторое время жил иеромонах отец Горазд (Деклева) из Словении. Во время страшного землетрясения 1979 года монастырь был разрушен. В 1995 г. государство вернуло обитель Церкви. Огромную роль в возрождении монастыря сыграл его настоятель иеромонах Савва (Коматович), умерший в 1998 г. и похороненный в большом храме. Восстановительные работы продолжались до праздника Успения Божией Матери 2000 г., когда была вновь торжественно освящена большая Успенская церковь. Этот храм был расписан художником Владимиром Киришавичем в конце 1990-х – 2000 гг.

В монастыре сейчас два храма, причем оба посвящены Успению Пресвятой Богородицы. Праздник Успения Пресвятой Богородицы имеет особое значение в Сербской Православной Церкви. В этот день, в 1219 г. Сербская Церковь стала автокефальной, а её первым архиепископом стал Св. Савва I (Растко Неманич). Поэтому, неудивительно, что многие сербские храмы посвящены этому празднику.

Малая Успенская церковь очень небольших размеров, находится под монастырскими келиями и напоминает катакомбные церкви первых христиан. Её длина всего 4 метра, а ширина – 2,5 м. Она появилась в XV веке при зетских князьях Црноевичах. Над входом в нее надпись, свидетельствующая о том, что церковь обновлена трудами иеромонаха Виссариона из Цетинья в 1630 г. Вероятно, тогда же стены церкви были украшены фресками, которые сильно пострадали при австрийцах, превративших этот храм в тюрьму. В этой церкви был похоронен митрополит Даниил. Над малой церковью находится терраса с прекрасным видом на море. В середине нее стоит цистерна с водой - "бистиерна", украшенная великолепной каменной резьбой.

Большая Успенская церковь построена в 1747 г. при черногорских митрополитах Савве и Василии, племянниках и преемниках владыки Даниила, останки которого они перенесли из малой церкви в большую. Отсюда в 1856 г. прах владыки Даниила был перенесен в Цетинье, где и покоится сейчас в небольшой открытой часовне на горе Орлиный крест.

Сейчас братия монастыря состоит из трех насельников. Ежедневно в монастыре совершается утреня в 5.00 и вечеря в 16.00, литургия по воскресным и праздничным дням в 8.30.

История и политическое состояние

В середине двадцатых годов прошлого века впервые за долгую историю страны Черногория исчезла с карты Европы, страна объединилась с королевством Югославии.

Черногория оказалась единственной республикой СФРЮ, которая поддержала Сербию в начале 1990-х годов, когда произошел распад Югославии.

Во время войны, потрясшей Югославию в конце ХХ века, на территории Черногории  военные действия не проходили.

В июне 2006 года Черногория мирно, путем голосования, стала полностью независимым государственным субъектом. Черногория отделилась от Сербии, чтобы "самой определять свою судьбу".

Черногорское стремление к независимости прямо или косвенно поддерживалось Россией, начиная со времен Петра Великого. Суверенный статус Черногории (РФ признала его  первой из великих держав) открывает новый этап в развитии стратегических отношений между нашими странами, странами Европы и США.

В 2012 году Черногория вступит в Евросоюз.

Язык

9 статьей Конституции установлено, что государственным языком в Черногории является иекавский диалект сербского языка. Очень похож на старорусский, так как тоже имеет славянские корни. На письме равноправно употребляются кириллица и латиница. В Черногории многие знают русский язык, но и в понимании сербского не возникает сложностей.

См. также:

О Майнском замке >>>

Почему Будва? >>>

Почему Черногория >>>

Анализ рынка недвижимости в Черногории >>>

Активные виды отдыха >>>